8 de marzo: memoria de lucha y dignidad
Abogado Fabián de la Cruz -Servicios Juridicos DCM-
Abogado Especialista en Derecho Familiar, Hereditario y Civil. Asesoría, defensa legal estratégica y litigio de alto conflicto.
domingo, 8 de marzo de 2026
8 de marzo: memoria de lucha y dignidad.
FEMINISMO, MACHISMO Y PATRIARCADO: COMPRENDER EL VERDADERO DESAFÍO DE LA IGUALDAD EN NUESTRA SOCIEDAD.
FEMINISMO, MACHISMO Y PATRIARCADO: COMPRENDER EL VERDADERO
DESAFÍO DE LA IGUALDAD EN NUESTRA SOCIEDAD.
En este día de reflexión sobre la presencia igualitaria de
la mujer en la sociedad, es importante recordar que el feminismo no busca la
supremacía de la mujer sobre el hombre en la vida social, ni promueve el odio o
el rechazo hacia la figura masculina.
En su esencia, el feminismo tiene como finalidad la
construcción conjunta de una sociedad en la que mujeres y hombres vivan con la
misma libertad, dignidad, paz y acceso igualitario a oportunidades económicas,
laborales, culturales, deportivas, políticas y educativas; en general, a todas
aquellas que resultan inherentes al desarrollo personal, familiar y social.
En contraposición, el machismo se basa en la idea de que el
hombre debe ocupar una posición de superioridad, desde la cual ejerce autoridad
y control sobre la mujer, normalizando conductas de dominación, sometimiento y
privación de libertades y derechos. Bajo esta lógica, incluso pueden llegar a
justificarse agresiones o minimizarse los daños que se ocasionan a la mujer.
Sin embargo, la construcción de una igualdad sustantiva o
real en los distintos ámbitos de la vida social no habrá de lograrse mediante
una lucha de sexos. La confrontación entre hombres y mujeres, los señalamientos
generalizados o la descalificación basada en estereotipos, estadísticas o
percepciones de mayor o menor incidencia de conductas negativas, lejos de
contribuir a la solución del problema, pueden profundizar la polarización
social.
El verdadero obstáculo estructural es el patriarcado,
entendido como un sistema de organización social que, históricamente, ha
establecido roles, estereotipos, conductas y valores diferenciados para lo
femenino y lo masculino. Estos modelos se han transmitido a través de múltiples
esferas de la vida social: la historia, la religión, las costumbres, el
trabajo, el arte, la cultura, la sexualidad y la manera en que se configuran
las relaciones de pareja.
Durante siglos, el patriarcado ha operado como una
estructura dominante en diversas instituciones sociales, en la que el hombre ha
sido concebido como figura de autoridad dentro de la familia y, por extensión,
en ámbitos como la legislación, la educación, la política, la economía, la
religión y los medios de comunicación.
En este contexto, el machismo como expresión central del
patriarcado, se configura como una manifestación cultural persistente que puede
derivar en actos de violencia contra las mujeres. Estos actos pueden producirse
tanto en el ámbito público como en el privado, por acción u omisión, y pueden
generar daños físicos, psicológicos, sexuales o económicos, así como amenazas o
mecanismos de control. Todo ello suele estar basado en estereotipos, roles y
expectativas sociales asignadas exclusivamente por razón de género.
Dichas conductas colocan a las mujeres en situaciones de
desigualdad, dominación o discriminación, afectan su dignidad, libertad e
integridad, y constituyen una vulneración a sus derechos humanos.
Además, estas dinámicas de violencia no afectan únicamente a
las mujeres. También impactan profundamente en los hijos e hijas que crecen en
entornos donde la violencia se normaliza. Diversos estudios han demostrado que
la exposición a estas conductas puede generar alteraciones emocionales, daños
psicológicos e incluso físicos, aumentando en la vida adulta la probabilidad de
reproducir patrones de agresión o de tolerar relaciones afectivas abusivas. De
esta manera, la violencia es normalizada y termina reproduciéndose de
generación en generación, dentro y fuera del ámbito familiar; siendo incluso
semillera de todo tipo de conductas delictivas.
En la actualidad, muchos hombres han venido deconstruyendo
estas formas de pensamiento y de conducta; sin embargo, en amplios sectores de
la sociedad dichos patrones aún persisten. De igual forma, algunas mujeres
también reproducen esquemas patriarcales que normalizan y transmiten
generacionalmente relaciones abusivas de poder basadas en el género. En ciertos
casos, incluso se identifican como antifeministas, lo cual suele estar
relacionado con una comprensión incompleta o distorsionada de lo que realmente
representa el feminismo, al asociarlo erróneamente con posturas de protestas
radicales o de odio hacia los hombres.
Por ello, alcanzar la igualdad sustantiva de género no se
logrará mediante la exclusión basada en la condición biológica ni mediante la
confrontación permanente entre hombres y mujeres. El problema central no radica
en la existencia o pertenencia de uno u otro sexo, sino en la persistencia de
estructuras culturales machistas que han sido históricamente normalizadas.
En consecuencia, la igualdad sustantiva debe construirse a
partir de un esfuerzo colectivo y cotidiano de mujeres y hombres, orientado a
la transformación cultural de los micromachismos y de aquellas prácticas que
perpetúan la desigualdad.
La igualdad sustantiva no será el resultado de la
confrontación entre mujeres y hombres, sino de la transformación cultural de
las estructuras que históricamente han legitimado la desigualdad. Solo a través
del reconocimiento mutuo, el respeto y la corresponsabilidad social será
posible construir una sociedad verdaderamente justa, en la que mujeres y
hombres puedan vivir con libertad, paz, dignidad e igualdad real de
oportunidades.
sábado, 21 de febrero de 2026
¿QUÉ PASA CON UNA HERENCIA SI NO HAY TESTAMENTO?
¿QUÉ PASA CON UNA HERENCIA SI NO HAY TESTAMENTO?
Cuando una persona fallece sin dejar testamento, la ley decide quién hereda.
Aquí se lo explico de forma sencilla 👇
👨👩👧 1. SI HAY HIJOS
La herencia se reparte entre todos por partes iguales.
👉 El esposo o esposa también puede heredar como un hijo, si no tiene bienes propios o tiene menos que los hijos.
👴👵 2. SI NO HAY HIJOS
Hereda el papá y la mamá.
✔ Si viven ambos: mitad y mitad.
✔ Si sólo vive uno: hereda todo.
💍 3. DERECHOS DEL CÓNYUGE
El esposo o esposa que sobrevive puede heredar según el caso:
✔ Con hijos: hereda como uno más.
✔ Con padres del fallecido: mitad para el cónyuge y mitad para los padres.
✔ Sin hijos ni padres: hereda todo.
👬 4. HERMANOS Y FAMILIARES
Si no hay hijos, padres ni cónyuge:
✔ Heredan los hermanos.
✔ Hermanos completos reciben más que medios hermanos.
✔ Si no hay hermanos, heredan sobrinos u otros familiares cercanos (hasta cuarto grado).
❤️ 5. CONCUBINOS
La pareja en concubinato también puede heredar, siempre que esté legalmente reconocida. La ley la protege igual que al cónyuge.
🏥 6. SI NO HAY FAMILIA
Si no existen herederos, los bienes pasan a instituciones de asistencia social.
⚖️ Las herencias no se resuelven solas… y los errores pueden costar años de conflictos familiares.
Un trámite mal llevado puede provocar:
❌ Pleitos entre hermanos
❌ Pérdida de bienes
❌ Gastos innecesarios
❌ Procesos que se alargan por años.
La diferencia entre un problema y una solución está en la asesoría correcta desde el inicio.
Soy el Abogado Fabián de la Cruz, especialista en Derecho Familiar y Sucesiones.
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domingo, 15 de febrero de 2026
CUANDO LA JUSTICIA FAMILIAR LLEGA TARDE
CUANDO LA JUSTICIA FAMILIAR LLEGA TARDE
Escuchar sin Juzgar
ESCUCHAR SIN JUZGAR
La justicia familiar requiere comprensión, estrategia, perspectiva y profundo sentido humano.
La justicia familiar requiere comprensión, estrategia, perspectiva y profundo sentido humano.
viernes, 13 de febrero de 2026
EL AMOR ROMÁNTICO. - Su lado oculto y los mitos que perpetúan la violencia de género
EL AMOR ROMÁNTICO.
- Su lado oculto y los mitos que perpetúan la violencia de género
El amor romántico ha sido idealizado como el fin supremo en la vida de pareja, ya sea en una relación de noviazgo, unión libre o matrimonio.
Desde los cuentos tradicionales, en los que dulces y tiernas mujeres eran salvadas y protegidas por apuestos y valientes príncipes para vivir felices por toda la eternidad, hasta la actualidad, continúan perpetuándose estereotipos que culturalmente colocan a la mujer bajo la idea de que debe ser tierna, abnegada y subordinada; mientras que al hombre se le asocia con la fuerza, la racionalidad, la iniciativa y el control.
Estas construcciones simbólicas fomentan la adopción de roles estereotipados por razón de género dentro de la relación de pareja, generando condiciones propicias para dinámicas de control y subordinación en perjuicio de la mujer. En muchos casos, tales dinámicas se convierten en generadores silenciosos de violencia de género.
Los mitos del amor romántico idealizan la relación como fusión absoluta, exclusividad extrema y permanencia incondicional, sirviendo en ocasiones como justificación de conductas dañinas.
• El mito de la “media naranja”
Se sostiene la idea de que una persona está predestinada a completar la identidad, gustos y deseos de su pareja.
Esta concepción puede generar una percepción de incompletud personal, fomentando la dependencia emocional y dificultando la conclusión de relaciones nocivas, bajo la creencia de que sin la pareja no se podrá vivir con plenitud.
• “El amor todo lo puede”
Se alimenta la creencia de que una persona abandonará vicios o conductas destructivas únicamente por recibir amor, o que este será suficiente para superar crisis económicas, conflictos profundos o incluso episodios de violencia.
Esta narrativa minimiza la gravedad de conductas agresivas, normaliza ciclos de promesas y reconciliaciones, y coloca sobre la víctima la carga de “amar más” para transformar al agresor, invisibilizando la responsabilidad individual y las consecuencias jurídicas de la violencia.
• “Los celos son una prueba de amor”
Conductas de vigilancia, control y aislamiento suelen justificarse como muestras de afecto. Revisar el teléfono, monitorear actividades, restringir amistades o cuestionar decisiones personales no es protección: constituye violencia psicológica, pues vulnera la autonomía, la privacidad y la libertad individual.
Con frecuencia, estas conductas representan la antesala de formas más graves de violencia.
• “Sin ti no soy nada”
La idea de que sin la pareja se pierde la esencia, la autoestima o incluso la capacidad de sobrevivencia se encuentra arraigada en estereotipos culturales que han promovido históricamente la dependencia femenina.
Esta narrativa incrementa el riesgo de adaptación al círculo de la violencia y dificulta la salida de relaciones dañinas por miedo, culpa o percepción de carencia de apoyo.
• “El amor es sufrimiento”
Se ha romantizado el dolor, la humillación o la angustia como pruebas necesarias para alcanzar un supuesto amor pleno. Esta concepción distorsiona la naturaleza del afecto sano y reduce la capacidad de identificar señales tempranas de violencia.
Realidades estructurales: desigualdad y violencia
La violencia de género no es un fenómeno aislado; responde a estructuras sociales que reproducen desigualdad.
El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer ha señalado que la violencia contra las mujeres se sustenta en patrones culturales que legitiman la dominación masculina y la subordinación femenina.
En este sentido, los mitos del amor romántico actúan como mecanismos simbólicos que normalizan conductas de control e invisibilizan la violencia en sus primeras manifestaciones, facilitando su escalada hacia formas más graves.
* Educación emocional y prevención.
Desmitificar el amor romántico implica transformar los imaginarios culturales que justifican la subordinación y reconstruir el concepto de pareja desde la igualdad sustantiva, la autonomía y el respeto.
Un vínculo sano no exige sacrificios de identidad ni valida el control como expresión de cuidado. Reconoce a cada persona como sujeto pleno de derechos, con libertad, dignidad y proyectos de vida propios.
El amor no es ilusión ni dependencia; es respeto, libertad y dignidad compartida.
Abogado Fabián de la Cruz
Especialista en Derecho de Familia.
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